第17课 黄生借书记

1.  为什么作者说“书非借不能读”？            （ 3分 ）
因借来的书才会珍惜，才会促使人去阅读。

2.  试说明课文中的第二段所要表达的感情思想。          （ 3分）
愤慨/为家贫的读书的青年鸣不平。

3.  试说明本文的主旨。                （ 5分 ）
本文通过作者年少借书之苦来说明借来的书才能认真读的道理，(2分)
并进一步的勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发向学 /
来勉励黄生勤奋读书 ,珍惜读书的机会，发愤攻读。（3分） 

4.  “若业为我所有，必高束焉”，试用一句成语来概括。      （ 2分）
  束之高阁

5.  为什么儿子与孙子会把祖辈的收藏品丢掉？          （ 4分）
因不是自己的东西而不懂得珍惜。

6.  试将下列的文字翻译为现代文。
  a.  余   幼    好 书，家 贫 难 致            （ 2分 ）
我小时候爱好读书，家里穷，很难得到书读。

  b.  姑   俟  异  日  观  云  尔            （ 2分 ）
  暂且等改日再看吧。

C 惟  予  之  公  书  与  张  氏  之  吝  书，若  不  相  类。  （ 2分 ）
只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，这一点好像不大相同。

第16课 声音的联想

1文中说明了多少种的声音？              （6分）
  鸟声 、鸡啼 、流水声 、海潮声、机器声、音乐会

2为什么作者认为麻雀的哨音，可胜读修身养性的书篇？        （4分）
  因为这种声音能在片刻的宁静中 ，让人感受到回归自然，。

3 作者认为怎样的世界才是人应该要向往的世界？          （3分）
  生活节奏慢，生活简朴 ，生活空间宽敞

4 生活在大自然中，对人有何益处？               （4分）
  了解生命的真谛，人会谦虚，寻回自己的本性，不会将自己逼得紧绷

5 依据文本解释以下的文句：
a“丢弃物质的征逐”                  （3分）
   不再追求物质的享受
B 把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手            （3分）
  放下一切琐碎的事情

6 作者听了海潮的声音，有何感悟？              （4分）
作者发现世间的烦恼会消失，心情也平静，没有迷惑，没有恼怒 ，学会放下一切

7  作者对非自然界的声音有何看法？               （ 4分）
   作者认为那是属于机器的世界，它让人觉得虚伪、造作 、没有美感、商业化

8 分析本文的修辞手法？
排比 ： 时而一点一点，……时而合鸣
排比 ：如水晶 ……如琉璃
反复 ：跳过来，滑过去，又跳过来，又滑过
       去
排比 ：俗世纷争 ，名心利欲，得失忧患
排比 ：它们嘈杂、吵闹……造作
排比 ：缓慢的拍子……飘逸的想象
排比 ：在那样的生活里，人才是属于自然……才可以找回自己
  排比：在那亲切的泥土……清洁的泉水
引用 ：人生不满百，常怀千岁忧
对偶：抛开征逐之后的安闲，放下贪欲之后
      的怡然
排比 / 反复 ：一切尘间扰攘都随着清泉流
       远 ，……得失恐惧，也随清泉流远
比喻：我所置身的地方，恍如真正的世外桃源
比拟 ：述说着天地创造……人海沧桑的声音
排比：低沉的……雄浑的
排比：所执着……索牵恋

第15课 在生活中培养毅力

1  试说明毅力的阻挠是什么？              （4分）

来自外部的障碍，如时间有限。
来自内心的阻挠，如能下定决心。

2  本文举出居里夫人、贝多芬等人的事故有意何在？        （3分）
      说明有刚毅意志的人，最后一定会达成目标的。

3   说出本文的论点 。                （3分）
说明人的毅力是可以在生活中培养与锻炼的。

4  本文提及哪些培养毅力的方法。              （4分）
- 善于利用各种条件排除外在的困难。
-学习自我控制。
-安排好生活，有计划进行。
- 让朋友给你鼓励、督促、批评。 （任何两个）

5  本文用了哪些论证方法，并举例？             （6分）
  - 例证法 ：举出鲁迅例子说明韧性的精神。
  - 例证法 ：居里夫人 、贝多芬例子说明刚毅成功的例子。
  - 喻证法 ：正如生铁不可能一锤就炼成钢一样。 （任何两个）
 
“经受得起小风浪的人，才能够逐步成为能够战胜任何风浪的船夫。”
6a 文句中的“经受得起小风浪的人”是指哪一类的人？         （3分）
  坚持不懈/受得起打击的人 / 不放弃的人
6b  文句中的“船夫”又是指谁？              （3分）
  成功的人 / 有成就的人

第14课 沈云英传 夏之蓉

第14课  沈云英传    夏之蓉

1  沈至绪将军在道州做守备时，发生了什么事故？          (4分)
 反贼张献忠势力扩张，连破数城，围困道州，(2份) 沈至绪将军亲自领兵迎战，结果不幸
 战死沙场。(2分)

2．沈云英与敌军作战的主要原因是为了什么?             （3分）   
  为报父仇 

3．讲述其中一项沈云英怎样激励人民奋勇抗战的经过？        （6分）
  -沈云英采用激将法心理战术，先是指出反贼乃是乌合之众，毫不足畏，增加民众信心。 
  -强调身为女子，也不愿与众贼共生，激励人民奋勇死战保全道州。
  -与其向众贼求饶，看着妻子儿女成为俘虏，不如拼死一战，还有一线生机。

4  试述沈云英勇士击退军队的过程。              （5 分）
-  沈云英亲自率军出战，披上战袍骑马众 ，冲出城门 。(2分)
-  民众举着木棍尾随其后，（1）
-  众贼在被偷袭 ，一时阵脚大乱，贼慌马乱，争相逃命， 不战而败（2）

5“云英披着盔甲，骑着马冲出去……”  从上述句子可看出沈云英的为人如何  （3分）
   刚强/英勇/坚毅/视死如归的精神

7  人民如何纪念沈云英？                  （3分）
-  在麻滩建立了祠庙祭祀沈云英，常年香火不断。
- 
8  作者对沈云英有什么不同的评述？              （6 分）
作者认为沈云英虽是一个女流之辈，但一样英勇精悍，为伸张正义(2分)，激发高昂战斗士气，一挫反贼锐气，(2分)比起当时苟且偷生、屈膝求降男子更值得令人激赏钦佩。(2分)         
9．“乱世阴阳之道”中的阴阳指什么？             （3分）             
 女性与男性的气质       
         
10．“虽匹妇犹然欤”中的“匹”是什么意 思？          （2分）
平凡 

11  沈云英这位女英雄足以比得上众位驰骋沙场的男将士 。
试用一句熟语来形容这位奇女子。              （2分）
巾帼不让须眉   

11．试翻译下列的句子
    “时贼所过城，率不战下”                （3 分）
 当时 狂贼所经过的城市，大都 不用 攻打就沦陷了。

第13课 人生的第一个问题

第13课    人生的第一个问题

1.  小时候，作者有什么奇怪的想法？            （3分）
小时候，作者有个奇怪的想法，那就是美丽的应该无限制地生，没出生的让它出生，已出生的就让它永远的活。

2.  作者的人生第一个问题是什么？              (3分)
作者的人生第一个问题是为什么上天给那些丑怪的生存。既然上天让它们生存，为什么不给它们换一个容貌。

3.  作者以木炭和曼陀罗为例子来说明什么？          (3分)
说明美和丑不能只看外表。

4.  第一段里，作者应用了说明修辞手法？试举一个例子。      (4分)
对比。
有些是美丽的，有些是丑陋的。
有些是欣欣向荣地生，有些是垂垂衰老地死。

5.  第三段里，作者应用了说明修辞手法？试举出一个例子。      (4分)
反问。
既然给它们生存，为什么不给它们换一个容貌？

6.  “有些是一问便遭到呵斥的”。              (2分)
上面句中的“呵斥”的正确拼音是
hē chì

7.  这个问号，在我的脑海里装了多年，没机会向上天责问，也没有遇着哲人。
上面句子中划线的词句，哪个是动宾短语？          (2分)
遇着哲人，没机会

8.  这就是对人生的第一个个问号。              (3分)
以上划线的词语是属于什么句子成分？
状语、宾语

9.  作者认为什么才属于美丽的生命？            (4分)
作者认为个人的生命应该为他人而放散，在必要的时候，还应该为他人而牺牲，才算是美丽的生命。

桃花源记

桃花源记

译文

　东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。
　　桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好象有亮光；渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得 一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通， 彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊 异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了 躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝， 更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回 去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。”
　　渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前 所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病 死了。以后就再也没有去寻找的人了。

学问与游历

学问与游历

译文

有人坐在井里看天空，说天很小，这并不是天空小，而是他所看见的范围小。夏天的虫没法和它谈冰，这并不是没有冰，而是因为它根本没有见过冰：  学问浅薄的人，  一生就像虫儿冬眠一样，伏居在穷乡僻壤，看到的和听到的都实在有限，遇事却偏喜欢凭自己的心意猜想，结果猜对的不过十分之一，不对的倒有十分之八九；这都是好像坐在井里看天，和夏天的虫谈冰一样。所以要想获得真实的知识和明确的见解，便必须重视游历。

    有人说，在书本里不是可以获取学问吗?当一个人独自住在小房间里，左边摆放着图表，右边堆满了书籍，这时无论宇宙多么广大，古今有多少奇迹，  只要靠着脑筋和精神的想像去理解，就仿佛亲自看到一般；所谓“秀才不出门，能知天下事”，就是这个道理。为什么要离开家乡，冒着霜露的侵袭，匆匆忙忙地在旅途中奔走呢?

    可是，他并不知道世界上的事物，单靠从书本中去探求，常常是不如亲身观察来得真切。只有获得了学问再靠游历帮助，这样才能使研究和实验互相启发。因此像苏东坡那样学问广博的人，还要在月夜泛舟之后，才能了解石钟的道理；像赵武灵王那样威武精明的人，也还要化装入秦，才能明白邻国的情况。世界上从来没有光凭空想假设，就可以获得事物的真相的。何况现代的学术一天比一天进步，世界的变化一天比一天复杂，我们研讨事理，如果不事先下一番精密观察的功夫，便绝对无办法下正确的判断。像盲人摸着蜡烛，敲着铜柴，便说太阳的形状像龠，声音像钟，这就是因为他不曾亲眼看过太阳，  只凭自己的心意去胡乱猜测的原故。

那么，空谈学问，不去亲身经历体验，这种知识还是不可靠的，这样怎能谈得上什么发现或发明呢?不过话得说回来，学问这东西，毕竟是前人经验的累积，  同时又是游历之前必须预备的知识。一定要先有学问，然后对于当前的一切事物，才能辨别它们的是非。如果不是这样，走出门外一看，便会眼花缭乱，彷徨歧途，不知怎么办才好。哪些对于身心有益处；五花八门，到底什么应该抛弃，什么应该吸收；一定会对着那些林林总总的事物，不能作决定的了。所以要想收到游历的效果，首先便得储备学问，要想充实学问，游历就是重要的手段；  因为这两件事虽然有先后的程序，卸没有偏废的理由的。